【有关所的成语】带所的四字成语-成语大全

带所的四字成语(共找到301条成语)

近义词	解释	出处
见所不见	见“见所未见”。	汉・扬雄《法言・渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
理所当然	当然：应当如此。从道理上讲应当这样。	隋・王通《文中子・魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
思所逐之	盘算着如何驱赶他们。
无所重轻	没有什么重要。	瞿秋白《饿乡纪程》：“我想一去不知道甚时才能回来（生命于我无所重轻），暂时须得像永告诀别似的，完一番‘人间的’手续。”
答非所问	回答的并不是人家所问的事情。	清・文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
俗之所排	俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。	汉・扬雄《连珠》：明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。
流寓失所	寓、所：住所。指到处流浪，没有安身之处。
管见所及	管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。	《抱朴子・勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
理所不容	道理所不能允许。	南朝・齐・僧佑《弘明集・桓玄八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”
另有所图	图：图谋。指有别的目的。	路遥《平凡的世界》第一卷第17章：“她到这县城的高中是另有所图的——说不定在这两年中，她能高攀一个条件好的男人。”
靡所适从	不知何所依从。	明・张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。”
老有所终	年老者能有个合适的归宿。	西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
众毁所归	毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。	汉・杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
众目所归	归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。	《宣和画谱・道释・辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
分所应为	指本分以内所应该做的事。
茫然莫知所措	茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。	明・王阳明《传习录・答顾东挢书》：今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，茫然莫知所措。
千夫所指，无病而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	东汉・班固《汉书・王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
无所用之	没有地方可以用上它。	春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
靡所底止	谓没有止境。	《诗经・小雅・祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好。	清・李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
何所不有	用反问的语气表示无所不有。	宋・周密《齐东野语・黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
症结所在	症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。	清・江藩《汉学师承记・阎若璩》：“沈潜二十余年，乃尽得其症结所在。”
各尽所能	各人尽自己的能力去做。	南朝・宋・范晔《后汉书・曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
群犬吠所怪	形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。	战国・楚・屈原《九章・怀沙》：邑犬群吠兮，吠所怪也。
从其所好	从：随。其：代词，指代上文所提到的人物。好：喜爱。指根据其爱好行事。
所图不轨	图：图谋；轨：比喻规矩，法度。指图谋做不合法或不正当的坏事。	南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“会董卓乘虚，所图不轨。”
何所不为	用反问的语气表示无所不为。	《南史・孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
一无所求	指没有什么要求或需要。	清・文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。”
无所忌讳	没有什么顾虑。	宋・种放《退士传》：“《皮氏文薮》，陆氏丛书，皆句句明白，剔奸塞回，无所忌讳。”
各有所爱	爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。	傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”

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