【有关止的成语】带止的四字成语-成语大全

带止的四字成语(共找到81条成语)

近义词	解释	出处
止渴之梅	原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
望门投止	投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。	南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传・张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
心同止水	形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。	唐・白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
知足知止	知道满足知道适可而止。	《周书・萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
吉祥止止	第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。	战国・庄子《庄子・人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
止于至善	达到最完善的境界。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
梅林止渴	看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。	北周・庾信《出自蓟北门行》：梅林能止渴，复姓可防兵。
以火止沸	见“以汤止沸”。	汉・桓宽《盐铁论・错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
不塞不流，不止不行	塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。	唐・韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
鱼轩莅止	鱼轩：古时候专门供诸侯夫人乘坐的车，用鱼皮装饰；莅：到。贵夫人的车停在前面。形容场面非常热闹。	清・曾朴《孽海花》第三十回“这日官家如此热闹的场面，不用说老早的鱼轩莅止了。”
扇火止沸	沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。	《吴书》：“风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！”
生功止过	止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。	战国・韩・韩非《韩非子・说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”
举止失措	措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。	明・罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。”
流言止于智者	没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。	《荀子・大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
止谈风月	止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。	《南史・徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
心如止水	形容心境平静，毫无杂念。	唐・白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
高贤莅止
浅尝辄止	浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。	清・彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
止戈兴仁	止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。	《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
以汤止沸	用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。	战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
举止风流
惊叹不止	叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
令行禁止	令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。	《逸周书・文传》：“令行禁止，王始也。”
言谈举止	人的言语、举动、行为。	清・黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
适可而止	做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。	春秋・孔子《论语・乡党》：“不多食”宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
止戈为武	意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。	春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
举止大方	举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
引鸩止渴
禁止令行	指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。	清魏源《叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”
止戈散马	停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。	《北齐书・神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”

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