有关而的成语

带而的四字成语(共找到872条成语)

近义词 解释 出处
大败而逃 指吃了败仗慌张逃跑。 清・李汝珍《镜花缘》第99回:“斗了多时,李孝逸被余承志一枪刺在腿上,大败而逃。”
一扫而光 一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。 宋・苏轼《题王逸少帖》诗:“出林飞鸟一扫空。”
相机而行 相机:观察当时情况。
看当时的具体情况而决定自己的行动。
明・罗贯中《三国演义》第39回:“某当与主公同往,相机而行,自有良策。”
密而不宣 宣:公开。
保守秘密,不肯公开宣布。
泰极而否 好的到了极点,坏的就来了。 唐・刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”
月晕而风,础润而雨 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 宋・苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。 《孝经・诸侯章》:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。”
饮恨而死 饮:含忍。
指含恨而死。
姚雪垠《李自成》第一卷第二章:“他平日也常以岳少保自期,可是岳少保饮恨而死,并未能挽既倒之狂澜!”
秀才不出门,而知天下事 秀才:指儒生。
指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。
鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
心有余而力不足 心里非常想做;可是能力或力量不够,而无法做到。 春秋・孔子《论语・里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
夜而忘寝 晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。 西汉・司马迁《史记・赵世家》:夜而忘寐,饥而忘食。
恬而不怪 恬:安然。
指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。
汉・贾谊《上书陈政事・治安策》:至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。
向隅而泣 隅:墙角;泣:哭。
一个人面对墙角哭泣。形容没有人理睬;非常孤立;只能绝望地哭泣。
汉・刘向《说苑・贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
量力而行 量:估量;估计;行:做;干。
衡量自己的力量去行事。
春秋・左丘明《左传・昭公十五年》:“力能则进,否则退,量力而行。”
斗而铸锥 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。 《素问・四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
察察而明 谓在细枝末节上用心,而自以为明察。 《晋书・皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”
和而不唱 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。 战国・庄子《庄子・德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”
什袭而藏 什:形容多;袭:量词,套,层。
将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
宋・张守《跋唐千文帖》:“当与夏璜赵璧什袭而藏。”
败兴而归 败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。
扫兴地归来。也作“败兴而返”。
明・冯梦龙《东周列国志》第一回:“各军士未及领赏,草草而散。正是:乘兴而来,败兴而返。”
曲肱而枕 肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。
枕:枕着。
枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。
半途而废 半途:半途上;废:中止。
路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止;不能善始善终。
西汉・戴圣《礼记・中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
适可而止 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。 春秋・孔子《论语・乡党》:“不多食”宋・朱熹集注:“适可而止,无贪心也。”
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。 宋・欧阳修《序》:“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”
不战而溃 溃:溃败。
没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
明・冯梦龙《东周列国志》第89回:“孙膑使人挑庞涓之头示之,步军不战而溃。”
倚闾而望 闾:古代里巷的门。
形容父母盼望子女归来的迫切心情。
西汉・刘向《战国策・齐策》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望,女暮出而不还,则吾倚闾而望。”
量腹而食 形容自己加以节制。 《淮南子・俶真训》:夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?
闻风而动 一听到消息就立即行动起来。风:消息。
宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
席卷而逃 指偷了全部贵重衣物逃跑。 清・吴趼人《恨海》第九回:“过了没有几个月,这金如玉就罄其所有,席卷而逃,便把他闹穷了。”
同日而语 指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论;同等看待。语:谈论。
西汉・刘向《战国策・赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!”
断而敢行 断:果断。
果断而敢于行动。
西汉・司马迁《史记・李斯列传》:顾汪而忘大,后必有善;狐疑犹豫,后必有悔;断而敢行,鬼神避之,后有成功。
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