【有关逾的成语】带逾的四字成语-成语大全

带逾的四字成语(共找到44条成语)

近义词	解释	出处
巧逾造化
足不逾户	见“足不出户”。	《南齐书・高逸传・何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”
逾墙钻隙	越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为，借指男女偷情。	战国・孟子《孟子・滕文公下》：“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
逾绳越契	①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。	《后汉书・班固传下》：“逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。”
逾墙窥隙	指男女偷情。	语出《孟子・滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
钻穴逾隙	见“钻穴逾墙”。	清・蒲松龄《聊斋志异・果报》：“安丘某生通卜筮之术，其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行，则卜之。”
行不逾方	谓行动不逾越法度。	南朝・宋・范晔《后汉书・班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。”
赏不逾时	谓及时行赏。	《司马法・天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
恩逾慈母	逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。	唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
逾假不归	即假期已满而未归营。
投杼逾墙	投杼：抛下织布的梭子。比喻谣言众多，就连最亲信的人也会动摇坚定的信念。	《战国策・秦策二》：人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
气逾霄汉	正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。	《南齐书・高帝本纪》：“公受命宗枋，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”
荡检逾闲	形容行为放荡，不检点。	清・冯桂芬《上海果育堂记》：“饥寒之不免，理义之不知，而荡检逾闲之事作。”
日月不可逾	逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。	《后汉书・孔融传》：万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝。犹天之不可阶，日月之不可逾也。
逾淮之橘	《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。	《晏子春秋・杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”
钻穴逾垣	见“钻穴逾墙”。	清・李汝珍《镜花缘》第九十九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。”
逾墙钻穴	亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。 ”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。	语出《孟子・滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
大喜逾望
莫不逾侈	莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。	南朝・宋・范晔《后汉书・张衡传》：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。”
不可逾越	逾：超过。不能超过或不能越过。	春秋・左丘明《左传・襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
逾墙窥蠙	见“逾墙钻穴”。
细大不逾	逾：超过。大小方面都不超过。	春秋・左丘明《国语・周语下》：“物得其常乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。”
逾闲荡检	逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。	《明史・杨时乔传》：“逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。”
年逾耳顺	逾：超过、越过。花甲、耳顺：也就是六十岁。只已超过六十岁了。	唐・杨炯《伯母东平郡夫人李氏墓志铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”
钻穴逾墙	穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。	战国・孟子《孟子・滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
钻隙逾墙	同“钻穴逾墙”。	宋・陈亮《祭潘叔度文》：“此钻隙逾墙之贱，而惧行已之无耻也。”
言不逾阈	言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。	春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：床第之言不逾阈，况在野乎？
穿穴逾墙	穿：凿通；逾：越过。指穿洞翻墙的偷窃行为。	明・杨慎《“坎为盗”》：“坎之为卦，外阴柔而内刚狠，有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。”
赏不逾日	见“赏不逾时”。	《晋书・祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
逾墙钻蠙	见“逾墙钻穴”。

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