【有关邪的成语】带邪的四字成语-成语大全

带邪的四字成语(共找到62条成语)

近义词	解释	出处
邪神野鬼	闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。
反邪归正	邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	明・施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
歪门邪道	指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。	浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
邪门歪道	指不正当的门路；手段或不正经的事情。	《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
降邪从正	降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。	明・吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
歪风邪气	指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。	柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风邪气了。”
愤世嫉邪	愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
舍邪归正	舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。	宋・释道原《景德传灯录・五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”
邪不压正	不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。	曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”
改邪归正	从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。	宋・释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
革邪反正	革除错误，回到正道上。	晋・葛洪《抱朴子・勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
闲邪存诚	闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。	《周易・乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
放辟邪侈	放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
歪嘴念邪经	比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。
反邪就正
乖僻邪谬	乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。	清・曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。”
除邪惩恶	惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。	鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
痛可言邪	这种悲痛怎么能说得出呢？。
返邪归正	犹言改邪归正。	唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
舍正从邪	舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。	汉・仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
放僻邪侈	见“放辟邪侈”。	宋・王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
据徼乘邪	据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。	汉・班固《答宾戏》：据徼乘邪，以求一日之富贵。
莫邪钝，铅刀铦	莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。	汉・贾谊《吊屈原文》：世谓随夷为溷兮，谓跖蹻为廉。莫邪为钝兮，铷刀为铦。
目不邪视	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。	明・罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
邪魔怪道	犹言邪魔歪道。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”
旁门邪道	见“旁门左道”。	萧乾《一本褪色的相册・鱼饵・论坛・阵地>》：“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”
邪魔外祟	邪恶的鬼怪。	清・曹雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己疑心，所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”
除邪去害	邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害。	元・无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”
扶正祛邪	祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。	傅维康《医药史话・张仲景伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”
家言邪学	家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。	战国・赵・荀况《荀子・大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”

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