【有关圣的成语】带圣的四字成语-成语大全

带圣的四字成语(共找到43条成语)

近义词	解释	出处
绝圣弃知	绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。	战国・宋・庄周《庄子・胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”
历朝圣训	前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条。	梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。”
绝圣弃智	圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。	春秋・孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
古圣先贤	圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。	清・曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
伏地圣人	指在某一方面略有知识就逞能的人。
柳圣花神	喻指风流女子。	明・无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
圣经贤传	旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。	唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
先圣先师	旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。	《礼记・文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
东方圣人	古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。	北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・融觉寺》：流支读昙谟最《大乘义章》，每弹指赞叹，唱言微妙，即为胡书写之，传之于西域。西域沙门常东向遥礼之，号昙谟最为东方圣人。
人非圣贤，孰能无过	旧时指一般人犯错误是难免的。	春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
转凡为圣	将平常人转化为圣人。	宋・释延寿《宗镜录》：“还丹一粒，转铁为金；至理一言，转凡为圣。”
圣之时者	圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。	战国・孟子《孟子・万章下》：孔子圣之时者也。
革凡成圣	革除凡习，成为圣哲。	南朝・梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
规贤矩圣	谓效法圣贤。	宋・叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
齐天大圣	指神通广大的人。	明・冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”
圣人忘情	圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
入圣超凡	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。	唐・吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
神功圣化	指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。	宋・秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
出圣入神	谓神奇高妙。	明・李贽《四书评・孟子・尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
假传圣旨	比喻假借上峰的旨意去达到自己的目的。	郭沫若《洪波曲・反推进》：他们假传圣旨，说是奉了第三厅厅长郭沫若的命令搜查书店。
至圣先师	至：最。旧时特指孔子。	《礼记・中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记・文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
主圣臣良	君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。	《北史・仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书・大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
非圣诬法	非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。	《汉书・金日磾传》：非圣诬法，大乱之殃。
超凡入圣	凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。	宋・朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
殷忧启圣	殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧。	晋・刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”
内圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。	战国・庄子《庄子・天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
神圣工巧	中医对望、闻、问、切四种方法的别称。	《难经・神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
圣主垂衣	形容天下太平，无为而治。	语出《易・系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
佛口圣心	形容言语温厚，心地慈善。	清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”

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