【有关甚的成语】带甚的四字成语-成语大全

带甚的四字成语(共找到46条成语)

近义词	解释	出处
声名籍甚	籍甚：盛大。形容声望很高，声誉显赫。	北周・庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显墓志铭》：公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名籍甚。
自律甚严	自律：自己约束自己。对自己要求极为严格。	《金史・杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。”
上有所好，下必甚焉	上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。	战国・孟子《孟子・滕文公上》：上有好者，下必有甚焉者矣。
过从甚密	过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。	明・沈德符《野获编・王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
莫为已甚	不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
友于甚笃	友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。	春秋・孔子《论语・为政》：孝乎惟考，友于兄弟，施于有政。
去甚去泰	指做事不能太过分。	语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子・扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
疾风甚雨	指大风急雨。	语出《礼记・玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。”
声名藉甚	藉甚：通“籍甚”，盛大。名声显赫。	北周・庾信《周天骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名藉甚。”
打甚么不紧
不求甚解	甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。	晋・陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
日甚一日	一天比一天厉害。	北宋《新唐书・独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
过甚其辞	话说得超过了实际。	郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
欺人太甚	甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。	元・郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
莫斯为甚	莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。	南朝・宋・沈约《奏弹王源》：“玷辱流辈，莫斯为甚。自古巨舋，莫斯为甚。”
上之所好，下必甚焉	上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。	战国・孟子《孟子・滕文公上》：上有好者，下必有甚焉者矣。
楚氛甚恶	恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。	春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》：伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’
卑之无甚高论	表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。	东汉・班固《汉书・张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
辞旨甚切	辞旨：言词和意旨。指言谈以及思想都十分恳切。	《后汉书・郅寿传》：厉音正色，辞旨甚切。
轩轩甚得	轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。	北宋《新唐书・孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”
防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。	西汉・司马迁《史记・周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
不为已甚	已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。	战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
莫兹为甚	莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。	元《宋史・谢绛传》：“亏体伤风，莫兹为甚。”
言之过甚	话说得太过头了。	茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
莫此为甚	没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。	宋・洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
矫枉过甚
莫此之甚	莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。	《魏书》：“损败风化，渎乱情礼，莫此之甚。”
言甚详明	论述很详尽明了。
去太去甚	见“去泰去甚”。	唐・刘知幾《史通・世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。”
相得甚欢	得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。	西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”

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