【有关命的成语】带命的四字成语-成语大全

带命的四字成语(共找到223条成语)

近义词	解释	出处
命面提耳	谓恳切教诲。明朱舜水《圣像赞》之五： “惜乎我将西归，匆匆行李，未得见此两人，命其面而提其耳了。 ” 参见：○耳提面命。
将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋・齐・孙武《孙子兵法・变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明・罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
命途多舛	舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。	唐・王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
文章憎命	憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。	唐・杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
一日并命	形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。	北宋《新唐书・赵宗儒传》：时父骅迁秘书少监，德宗欲宠其门，使一日并命。
命若悬丝	比喻生命垂危。	明・罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
敢不承命	敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。	《仪礼・士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
亡命之徒	指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。	《周书・郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
典身卖命	典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。	明・吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
奉命惟谨	形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。	明・李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	春秋・孔子《论语・颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
福轻命薄	指没福消受，短命。
含毫命简	毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作。	孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”
命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。	汉・李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
性命关天	犹言性命交关。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
幸不辱命
君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。	春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋・陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
身亡命殒	身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。	清・曹雪芹《红楼梦》第大理石十回：宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。
收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋・郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
命染黄沙	染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。	明・洪楩《清平山堂话本・张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
生死有命，富贵在天	旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。	《抱朴子・对俗》：生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。
有命无运	指命虽好，运气却不好。
人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。	晋・李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
命在朝夕	命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。	东汉・班固《汉书・龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”
唯唯听命	是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。	春秋・左丘明《左传・昭公十二年》：孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。
舍命救人	舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。	老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
身微命贱	身：身份；微：低微；贱：卑贱。身份低微，命也不值钱。	唐・韩愈《袁州刺史谢上表》：又蒙赦其罪累，授以方州，德至恩弘，身微命贱，无阶答谢。
听天任命	听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	《孔丛子・鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”

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