【有关治的成语】带治的四字成语-成语大全

带治的四字成语(共找到84条成语)

近义词	解释	出处
治病救人	治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。	晋・葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
举要治繁	举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。	南朝・梁・刘勰《文心雕龙・总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。”
励精图治	励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。	元《宋史・神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
反治其身	治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
文治武力	以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。	西汉・戴圣《礼记・祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
百治百效	效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。	清・刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”
励精求治	振奋精神，尽力设法治好国家。	宋・邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”
半部论语治天下	旧时用来强调学习儒家经典的重要。	典出宋・罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
一治一乱	治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。	战国・孟子《孟子・滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”
修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
鸣琴而治	指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。	《吕氏春秋・察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
正理平治	指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。	《荀子・性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
拨乱兴治	拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理。	晋・常璩《华阳国志・先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”
标本兼治	标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理。
目治手营	亲眼观察，亲手试验。	严复《天演论・导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”
治乱安危	使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。	宋・苏轼《东坡集・司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。”
不治之症	治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。	鲁迅《伪自由书・电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清・俞樾《群经平议・周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
治郭安邦	犹治国安邦。	太平天国・洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
治乱兴亡	安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。	《周书・苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。”
拨乱为治	犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。	清・王士禛《池北偶谈・谈故一・土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。”
治不忘乱	国家大治的时候不要忘记可能发生动乱。	《易经・系辞下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
治国安民	治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。	东汉・班固《汉书・食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
有治法，无治人	有治理天下的法，却没有治理天下的人。	《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。
安邦治国	使国家安定太平。	明・无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
头痛治头	指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。	明・张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
明于治乱	明晓国家治乱的道理。	西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。”
齐家治国	整治家庭和治理国家。	西汉・戴圣《礼记・大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
厉精求治	厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。	北宋《新唐书・魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊悼。”
剸繁治剧	见“剸繁决剧”。	《明史・汪广洋传》：“浩词称其剸繁治剧，屡献忠谋，比之子房、孔明。”

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